جبهه فرهنگی مردمی البرز

متن سوال: اگر اسلام عیبی ندارد و همه عیوب از مسلمانی است، چرا اسلام، مسلمان درست تربیت نمی کند؟

متن پاسخ: باسلام خدمت شما پرسشگر محترم انسان موجودی مختار است و همانگونه که به سمت خوبی ها و امور مثبت گرایش و توانایی دارد، به همان نسبت له سمت بدی ها و امور منفی گرایش و توانایی داردف ضمن اینکه مقتضای اختیار انسان این است که انسان خود به سمت خوبی یا بدی گرایش پیدا می کند، حال در مورد اسلام و مسلمانی هم این اختیار جریان دارد، اسلام در هر حال وجود دارد و احکام آن مشخص است این انسان است که دارای اختیار است و با اختیار خود باید میان اسلام و کفر، اسلام را انتخاب نماید تا به سعادت برسد. در واقع اسلام و وقوانین اسلامی شاخص و معیار سنجش هستند، و مسلمانی و کفر افراد را باید با این شاخص ها سنجید . بنایراین اسلام موجب تربیت انسان می شود در صورتی که خود انسان هم تمایلی از خودنشان داده و با اختیار خود در مسر اسلام قرار گیرد، والا هیچ انسانی را به زور نمی توان مسلمان کرد و در نتیجه به زور هم نمی توان هدایت و تربیت صحیح کرد، چون دین و اسلام یک امر قلبی است که اجبارپذیر نمی باشد و درهر حالی به اختیار و نحوه استفاده شخص از اختیارش بستگی دارد. چه زيبا كفته است ابو سعيد ابوالخير: جمعيت كفر از پريشاني ماست *** آبادي بتخانه زويراني ماست اسلام به ذات خود ندارد عيبي *** هرعيب كه هست از مسلماني ماست پس در این مورد لازم است به چند نکته توجه شود:

1. هر اسمي زمانی جايز است بر كسي يا چيزي گذاشته شود كه معناي آن در آن چيز وجود داشته باشد (آن هم در حد خصال و ملكات) : مثلاً وقتي به كسي خياط گفته مي‌شود كه هر گاه بخواهد بتواند خياطي بكند. يعني به كسي كه به حرفه‌ي خياطي علم ندارد و يا اگر بدان علم دارد اما عملاً خياطي را نمي‌تواند انجام دهد خياط گفته نمي‌شود. هم چنين اسلام و مسلماني نيز زمانی جايز است براي انسان بكار برده شود كه اولاً: اسلام را شناخته باشد . ثانياً : ايمان داشتن بدان در درونش مستقر شده باشد و عمل نمودن به آن بصورت خصلت و ملكه در آمده باشد (نه اين كه تنها گاه گاهي عملي مسلمانانه انجام دهد كه اين هرگز مقبول درگاه خداوند نمي‌شود). لذا بر ما واجب است بر اساس اين معيار قرآني خود را محاسبه كنيم تا از اين طريق معلوم شود که آيا واقعاً مسلمان هستيم يا نه.

2. معني اسلام و مسلماني : اسلام كلمه‌اي است عربي و به معنی سلامت می‌باشد. سلامت عبارتست از اينكه انسان از آفت و درد و بلا محفوظ باشد. اسلام يعني اينكه چيزي از آفت و درد و بلا رستگار شود. مسلماني عبارتست از اينكه انسان از طریق شناخت و عمل به اسلام خود را از آفات و بلاها سالم گرداند. انسان مخلوق خداست و اين امر مسلم است كه صانع هر چيزي نسبت به اداره‌ي آن چيز از دانايي شايسته ای برخوردار است. بنابراین اسلام يعني اينكه انسان از طريق اجراي فرامین خداوند از تمام برنامه‌هاي بشري رويگردان شود و تنها به طرف برنامه‌ي خداوند حركت كند و آن را در واقعيت زندگيش اجرا نمايد.

3. توصيه‌ي مهم در اين باره : اين است كه اگر كسي به معناي كامل مجري فرامین اسلام نيست بايد این را به مردم اعلام كند كه مسلمان نيست تا کلمه‌ی اسلام از اين طريق نزد مردم زشت نشود. همانند كسي كه خياطي را نمي‌داند و بايد این را به مردم اعلام كند كه خياطي را نمي‌داند تا مردم از كار او متضرر نشوند. مسئوليت انسان غير مسلمان اين است كه اسلام را بشناسد و به آن ملتزم شود. اما مسئوليت انسان مسلمان علاوه بر اينها اين است كه اسلام را عملاً به مردم معرفي كند. پس اولين قدم در زمينه‌ي مسلماني اين است كه بايد اسلام و مسلماني را بطور شايسته بشناسد و در قدم دوم بدان عمل نماید و در نهايت بايد آن برنامه را به سايرين ابلاغ نماید. براي تحقق اين كار بايستی تمام آيات قرآن بدون كم و زياد شناخته شوند و به دنبال آن عملي گردند. و نباید هيچ آيتي از آن در زندگي انسان حذف شود. چون خداوند اجراي كل مفاد قرآن را از انسانها خواسته است و از اجراي ناقص آن بشدت ناراضي است. و...

شاه ، داراي روحيه ي خود شيفتگي و عقده خود بزرگ بيني داشت ، كه اين امر ناشي از پايين بودن ضريب هوشي و فكري او بود كه باعث تخيل افراطي و بلند پروازي در نحوه رفتار و مديريت او شده بود .

فريدون هويدا در كتاب "سقوط شاه" مي نويسد :

« توهمات عظمت گرايانه شاه به قدري او را از حقايق دور ساخته بود كه حتي سازمان سيا ضمن گزارش محرمانه اي در سال 1355 ه ش شاه را به عنوان "مردي كه خطرات ناشي از عقده خود بزرگ بيني او را تهديد مي كند "،‌توصيف كرده بود.»

[سقوط شاه ؛ خاطرات فريدون هويدا. برادر امير عباس هويدا؛ صفحه 156]

اين خود بزرگ بيني در تمام خانواده پهلوي مشهود بود . منوچهر فرمانفرمايیان در كتاب "خون و نفت" صفحه 153، داستاني را بيان مي كند كه خلاصه آن چنين است:

شخصي را مدتي زنداني كردند و به او جرمش را نمي گفتند روزي از سربازي كه برايش آب و نان آورده بود، درخواست كرد تا جرمش را به او بگويد سرباز آهسته گفت:

" شما جرم سنگینی مرتکب شده اید و مجازات خواهید شد. وسط روز اتومبیل شما از اتومبیل ولیعهد سبقت گرفته است.شماره ی اتومبیلتان را برداشته اند..."

[برگرفته از کتاب "ما شما را آدم کردیم" صفحه 16 ؛ به نقل از كتاب نفت و خون صفحه 153]

اين خودبرتر بيني ها باعث شده بود كه او ، براي مردم ايران كوچكترين ارزشي قايل نباشد : فريده ديبا ، مادرِ فرح در خاطراتش مي نويسد :

محمدرضا مي گفت:

مردم ايران جزو عقب افتاده ترين ملل جهان بودند كه پدرش “رضاخان” آنها را از جهل و خرافات و فقر نجات داد!

محمدرضا مي گفت :

مردم ايران از معدود ملل عقب افتاده جهان بودند كه حتي عادت به شستشوي دست و صورت خود نداشتند و اين پدرش بود كه مردم را به شستن دست و صورت و نظافت شخصي عادت داد.

محمدرضا مي گفت :

بيست سال حكومت رضا خان و سي و هفت سال حكومت او باعث تغيير و تحول اساسي در زندگي ايرانيان شده و يك ملت عقب مانده به درواز ه هاي تمدن بزرگ رسيده است.

[دخترم فرح، خاطرات فريده ديبا، صفحه 392]